قال المدائني « 1 » : قتل سهيل باليرموك « 2 » . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 22 إلى 24 ] لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً ( 22 ) وَقَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً ( 23 ) وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً ( 24 ) قوله تعالى : لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ قال الزمخشري « 3 » : هو من قولهم : شحذ الشفرة حتى قعدت كأنها حربة ، أي : صارت ، يعني : فتصير مَذْمُوماً مَخْذُولًا لا ناصر لك . قال المفسرون : نزلت هذه الآية حين دعي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى دين آبائه « 4 » . قوله تعالى : وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ قال ابن الأنباري « 5 » : القضاء في اللغة : قطع الشيء بإحكام وإتقان . قال الشاعر يرثي عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه :

--> ( 1 ) في الاستيعاب : المديني . ( 2 ) الاستيعاب ( 2 / 672 ) . ( 3 ) الكشاف ( 2 / 614 ) . ( 4 ) زاد المسير ( 5 / 21 ) . ( 5 ) زاد المسير ( 5 / 22 ) .